Амусин И. Кумранская община. 1983

Posted Katalogas

Амусин И. Кумранская община / И. Д. Амусин. Москва: Изд-во "Наука", 1983. 328 с., ил. Тираж 8 000 экз.

Кумранская община — группа людей, проживавшей в поселении на территории современного Хирбет-Кумрана предположительно с нач. II в. до Р. Х. и до Иудейской войны 66-73 гг. по Р. Х.

Для реконструкции истории и идеологии общины основными источниками являются рукописи, а также материалы археологических исследований поселения и ближайших к нему пещер. Несмотря на свое жанровое многообразие, тексты из Кумрана принадлежат к

«собранию, созданному с ясной целью и имеющему вполне определенные богословие и литературный профиль».

Известные тематические особенности ряда рукописей — засвидетельствованная в них враждебность по отношению к Иерусалимскому храму, а также наличие солнечного календаря дают основания для утверждения, что кумранская библиотека хотя бы в своей основе изначально связана именно с общиной, а не с Иерусалимом.

Скорее всего, эта община была ессеями – одним из религиозных движений иудеев того времени. Кумраниты жили замкнуто и находились в некоей оппозиции к Иудейской синагоге.

Издательский дерматиновый переплет с золотым тиснением по корешку и верхней крышке.

ПРЕДЗАКАЗ

75.


Taip pat šia tema

Плотников Н. Андрей Курбский. 1992

Первое издание романа «Андрей Курбский», ранее опубликованного в сокращенном варианте в журнале «Москва». На создание романа автора подтолкнуло время 90-х годов: тема эмиграции, которая в романе приобретает современное звучание. Николай Сергеевич Фудель родился в 1924 году в Москве на Арбате, в Плотниковом переулке, в семье репрессированных. В память о детстве, проведенного на Старом Арбате в […]

20.00

Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Магомета до Реформации. 2008

История веры и религиозных идей — трилогия румынского философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986). Последняя книга трилогии «От Магомета до Реформации» опубликована впервые издательством «Пайо» в 1983 году. Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, […]

35.00