Греймас А. О богах и людях. 2017

Posted Каталог

Греймас А. Ю. О богах и людях: Исследование литовской мифологии / Альгирдас Юлюс Греймас. Пер. с лит. М. Чепайтите. Москва: Неолит, 2017. 448 с., ил. (Lietuvos kulturos taryba). Тираж 1 000 экз.

«О богах и людях» — исследование литовского лингвиста, мифолога и семиотика Альгирдаса Греймаса (1917-1992), посвященное древней литовской мифологии.

Литва приняла христианство одной из последних среди европейских стран. Благодаря этому, она сохранила многие архаичные формы своей культуры и языка, относящегося к балтийской группе индоевропейских языков.

Официально христианство в Литве ввел князь Ягайло в 1387 году, после заключения Кревской унии с Польшей. Прибыв вместе с супругой Ядвигой в Вильно, он приказал «погасить священный огонь, вырубить священные рощи, уничтожить изображения богов».

Однако языческие верования были сильны среди литовцев вплоть до XVI—XVII веков и даже гораздо позже. А. Греймас пишет о «поверхностно христианизированной Литве XV—XVI веков», добавляя, что «отголоски (языческих) мифов могут быть найдены и в этнографических источниках XIX века».

В своем исследовании литовских мифов А. Греймас опирается на этнографические, археологические и лингвистические данные мифологических текстов, рассматривая их в широком контексте мифов индоевропейских народов.

Здесь перед нами предстает обширный пантеон литовских богов. Здесь и бог земли, покровитель земледельцев Пушкайтис (Пушайтис), и его подопечные — каукасы — человекоподобные существа, слепленные, по легенде, из глины сыном короля Драсусом, живущие в лесу, но готовые, если их об этом попросит Пушкайтис, стать добрыми домовыми в крестьянском доме. Тут и бог-кузнец Кальвялис, который выковал солнце и подвесил его на небосводе, и Айтварас — огненный дракон, выполняющий в том числе, и вполне домашние функции — он приносит людям пищу и золото.

Однако если не задобрить Айтвараса, он может и молнией в дом запустить. Но в этом случае люди могут рассчитывать на помощь одного из верховных богов — громовержца Перкунаса, который может поколотить Айтвараса за его безобразия громом небесным.

Обращает на себя внимание и большое количество женщин-богинь в литовской мифологии. Помимо богини умерших Велёне, это еще и Утренняя звезда — Аушрине; богини судьбы — Лаймы, богиня пчел и ткачиха — Аустея, богиня земли — Жемина.

Например, радуга, которая показывается после дождя, называется «пояс согласия» (dermes juosta): ее функция — впитать избыток дождевой воды и, вернув его на небо, восстановить первоначальное равновесие… Отсюда литовское поверье, что озера фактически — просто тучи, спустившиеся на заранее подобранные места

Альгирдас Юлюс Греймас родился в 1917 году в Туле, куда его родители были депортирована российским правительством во время Первой мировой войны вместе с другими литовскими семьями, считавшимися неблагонадежными. В 1918 году семья Греймасов вернулась в Литву.
Все детские и юношеские годы каникулы он проводил в литовской деревушке, где, по его собственным словам, «примерно до 1930 года продолжался XIX век» и бытовали древние обычаи. «

В те времена я знал, что когда наступает вечер, нельзя ходить, шаркая ногами по земле, поскольку там ходят разные странные существа

Образование получил в Мариямпольской гимназии, одной из лучших в Литве. Там ученики активно изучали иностранные языки, чтобы в подлиннике читать Ницше, Уайльда, Бодлера, Верлена и Толстого. Затем продолжил обучение в Каунасском университете Витаутаса Великого.

Отправившись во Францию изучать французский язык, А. Греймас, по его словам, «вывез из Литвы аукштайтийский запах деревни в детстве, сувалькийские амбиции и упорство, элементы немецкой культуры в философии и истории, понимание скандинавской и славянской «души»…».

В 1939 году А. Греймас вернулся на родину для прохождения военной службы. Теперь уже советская власть его отца и мать вновь отправила в ссылку вглубь России. Мать оказалась на Алтае, а отец умер в 1942 году в лагере в Красноярском крае…

Статьей «Сервантес и его Дон Кихот» в альманахе «Varpai» он дебютирует как литературный критик. В своем эссе А. Греймас аллегорически сравнивал борьбу за независимость Литвы таких, как он литовцев, не принявших ни Гитлера, ни Сталина, с безнадежной борьбой знаменитого литературного героя.

Когда советская армия вновь подошла к Литве, А. Греймас уехал во Францию. В 1948 году в Сорбонне он защитил докторскую диссертацию. Затем отправился преподавать в египетскую Александрию. А после этого несколько лет читает лекции в Турции — в Анкаре и Стамбуле. В 1960-е годы ученый вернулся во Францию и создал там национальную школу семиотики.

Похоронен рядом с могилой матери на Пятрашюнском кладбище в Каунасе.

Издательский иллюстрированный картонаж, иллюстрированные форзацы, ляссе — оформление Пятрас Ряпшис. Издание отпечатано на мелованной бумаге.

750.


Также по теме

Плотников Н. Андрей Курбский. 1992

Первое издание романа «Андрей Курбский», ранее опубликованного в сокращенном варианте в журнале «Москва». На создание романа автора подтолкнуло время 90-х годов: тема эмиграции, которая в романе приобретает современное звучание. Николай Сергеевич Фудель родился в 1924 году в Москве на Арбате, в Плотниковом переулке, в семье репрессированных. В память о детстве, проведенного на Старом Арбате в […]

20.00

Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Магомета до Реформации. 2008

История веры и религиозных идей — трилогия румынского философа и писателя Мирчи Элиаде (1907-1986). Последняя книга трилогии «От Магомета до Реформации» опубликована впервые издательством «Пайо» в 1983 году. Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, […]

35.00